了，他比阮籍还要加倍！他有辛酸之泪，却不流给人看，咽到肚里，入于笔下；他在人前最大的牢骚表现不过是"一醉■■白眼斜"而已。 他闲来时也喜欢行游散策，逐胜探奇。他住的那一带，名蓝古刹，固然很多，萧寺荒祠，也是不少，大大小小，遍布于林峦泉壑之间：诸如碧云寺、卧佛寺、观音阁、红门（普福庵）、黑门（广慧庵）、五华寺、普济寺、水塔寺、太和庵、圆通庵、天仙庵、广应寺、宏化寺、宏法寺、隆教寺、广泉寺、关圣庙……：仅在这香山、寿安山、聚宝山、普陀山、玉泉山一带，号称三百寺。这里面，有时住有名僧，如卧佛的青崖与莲筏，瓮山的无方等，也有不知名而隐于释道的高人大德，雪芹有时访访他们，作半日清话。雪芹是不信什么宗教迷信的（注：他对迷信是竭力讽刺嘲骂的，《红楼梦》中例证最多，可无待列举。），他把这些方外的谈侣，也不过看作畸人奇士，当然也可以谈谈哲理，但也有时只不过如敦诚所说，是"暇时阅两三贝叶，或与一二老宿相与啸傲于荒林古刹中，以少息世缘耳。"（注：《四松堂集·答养恬书》。）而且，他所到的败寺荒庵，也许根本并无僧道在内，他只是流连景色，凭吊残踪，因而兴感题诗，或如敦诚所云"题诗人去留僧舍〔一作壁〕"，或如张宜泉所云"君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深"，在断碑颓壁之间，去领取"蝉鸣荒径遥相唤，蛩唱空厨近自寻"的风味。在那种地方，正是"寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林"，只有雪芹一个，徘徊瞻眺，感兴无端。 此外雪芹最爱到的地方就是酒家。他平常日子赊了酒回家，或就地坐下喝个满意，攒到一个日期，卖了画，得些钱，再去结还账目。传说里提到，在卧佛寺东南佟峪村的关圣庙前，旧有小酒店（注：出樱桃沟、退谷的南口，走几步，便到佟峪村；此村位于健锐营的正白旗、镶黄旗北营子之间。与北沟村相去很近。从佟峪村再往东即可到四王府。四王府一带，旧日以产甜酱、小菜著称，下酒似不乏可口之物。至于此一小酒店，是否即为雪芹常到之处，只可聊备一说，以助想象。郑板桥赠保禄（满洲人，字雨村，笔帖式）诗云："无方去后西山远，酒店春旗何处招？"无方，僧名，住瓮山（今颐和园一带），可见当时西郊的酒店青帘，也是一种风土特色。），雪芹就常到这里款斟慢饮，论古谈今。 以上就是我们所能窥见和想象的雪芹在西郊时期的生活梗概。 〔附记一则〕